{"id":2047,"date":"2019-04-29T14:32:46","date_gmt":"2019-04-29T12:32:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/?p=2047"},"modified":"2019-04-29T14:33:59","modified_gmt":"2019-04-29T12:33:59","slug":"zlateh-die-geiss-und-andere-geschichten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/zlateh-die-geiss-und-andere-geschichten\/","title":{"rendered":"Zlateh die Gei\u00df und andere Geschichten"},"content":{"rendered":"

Isaac Bashevis Singer, Sauerl\u00e4nder Verlag, Frankfurt 1966<\/span>
\n– aus dem Englischen \u00fcbersetzt von Rolf Inhauser<\/span><\/p>\n

Alter:<\/strong> 8 Jahre<\/p>\n

Besonderheit:\u00a0<\/strong> Isaac Bashevis Singer hat mit seinen Texten unsere Vorstellung vom Schtetl \u00e4hnlich stark gepr\u00e4gt wie der \u201eshrayber\u201c Sholem Aleichem. Ob dieser \u201eKuk tsurik\u201c uns einen realen Blick liefert, steht auf einem andern Blatt.\u00a0 Die Dichter, die ihn lieferten, waren ausgezogen in die weite Welt und f\u00fchlten sich voller Wehmut, Nostalgie und auch ironischer Distanz zur\u00fcck.\u00a0 Trotzdem sollten wir unseren Kindern das Vergn\u00fcgen und Staunen g\u00f6nnen,\u00a0 sie lassen \u201eumkukn zikh\u201c in dieser verwunschenen wie verschwundenen Welt, wof\u00fcr sich die Texte des Literaturnobelpreistr\u00e4gers\u00a0 Isaak Bashevis Singer ganz besonders eigenen. Nat\u00fcrlich spricht nichts dagegen, auch die realen Umst\u00e4nde j\u00fcdischen Lebens im Osteuropa des 18. und 19. Jahrhunderts anzusprechen.\u00a0 Auch w\u00e4re es sch\u00f6n, ein St\u00fcck aus dem Buch auf Jiddisch zu h\u00f6ren, der Sprache, in der Isaac Bashevis all\u2018\u00a0 seine B\u00fccher verfasst hat.<\/p>\n

Dass \u201eZlathe die Geiss\u201c, Singers erstes Buch f\u00fcr Kinder, 1969 den Deutschen Jugendliteraturpreis erhalten hat, hat sicher auch damit zu tun, dass es\u00a0 Kinder wie Erwachsene gleicherma\u00dfen anspricht.<\/p>\n

Inhalt:<\/strong> Es gibt Dumme und Schlaue, Sch\u00f6ne und H\u00e4ssliche,\u00a0 Alte und Junge, Tiere und Menschen. Sie leben T\u00fcr an T\u00fcr in der Enge des Schtetls und stellen sich f\u00fcr Singers Geschichten zur Verf\u00fcgung. Geruch, Licht, Melodien und\u00a0 Stimmen haben sich zu unserem gro\u00dfen Gl\u00fcck unverr\u00fcckbar im Kopf des gro\u00dfen jiddischen Schreibers festgesetzt, ebenso wie das, was das neugierige Ohr des Jungen, der er einmal war,\u00a0 im Vorzimmer des Vaters und Rabbiners\u00a0 an Skurrilit\u00e4ten erhaschen konnte.<\/p>\n

Bemerkung:<\/strong> Die Illustrationen von Maurice Sendak sind kongenial und lassen kaum andere zu. Die Geschichten von Singer h\u00e4tten ihm, so Sendak, die unwiderstehliche Gelegenheit gegeben, seine \u201egeliebten Geister zum Leben zu erwecken\u201c, Tanten und Onkel, die die Shaoh \u00fcberlebt hatten und sich gierig auf ihn, den kleinen Maurice, gest\u00fcrzt h\u00e4tten.<\/p>\n

Kritik:<\/strong> Eigentlich keine, aber ein Gespanntsein auf eine angek\u00fcndigte Neu\u00fcbersetzung des Buches (2017) von Mirjam Pressler. Die alte – vom Jiddischen ins Englische – war noch von Singer selbst mitbetreut worden, und aus dem Englischen hat dann der versierte Rolf Inhauser ins Deutsche \u00fcbersetzt. Mal sehen, was Mirjam Pressler da anders macht.<\/p>\n

 <\/p>\n

Neuauflage:<\/strong><\/p>\n

Isaac Bashevis Singer, Aladin Verlag, Hamburg 2017\u00a0<\/span>
\n– aus dem Englischen \u00fcbersetzt von Mirjam Pressler<\/span><\/p>\n

I\u2019m sorry, die alte (vergriffene) Ausgabe gef\u00e4llt mir besser: das Papier, die Schriftgr\u00f6\u00dfe, der gro\u00dfz\u00fcgige Umgang mit dem Platz und auch die etwas widerspenstige Sprache. Und dass es da eben mal kein Glossar gab, kann ich auch fast genie\u00dfen.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Isaac Bashevis Singer, Sauerl\u00e4nder Verlag, Frankfurt 1966 – aus dem Englischen \u00fcbersetzt von Rolf Inhauser Alter: 8 Jahre Besonderheit:\u00a0 Isaac Bashevis Singer hat mit seinen Texten unsere Vorstellung vom Schtetl \u00e4hnlich stark gepr\u00e4gt wie der \u201eshrayber\u201c Sholem Aleichem. Ob dieser \u201eKuk tsurik\u201c uns einen realen Blick liefert, steht auf einem andern Blatt.\u00a0 Die Dichter, die […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2048,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2047","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2047"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2047\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2050,"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2047\/revisions\/2050"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2048"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}