{"id":2289,"date":"2019-07-09T15:53:28","date_gmt":"2019-07-09T13:53:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/?p=2289"},"modified":"2019-07-09T15:55:59","modified_gmt":"2019-07-09T13:55:59","slug":"emil-und-karl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/emil-und-karl\/","title":{"rendered":"Emil und Karl"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: 10pt;\">Yankev Glatshteyn, Die Andere Bibliothek, Berlin 2014<\/span><\/p>\n<p><strong>Inhalt und einiges mehr:<\/strong><br \/>\n\u201eEmil und Karl\u201c ist das einzige Jugendbuch, das der jiddische Schriftsteller Yankev Glatshteyn geschrieben hat. Es kam 1940 in New York in jiddischer Sprache heraus, wo Glatshteyn &#8211; 1896 im russischen Lublin geboren &#8211; lebte. Er hatte sich dort als Lyriker und Feuilletonist einen gro\u00dfen Namen gemacht. Von seiner neuen Heimat aus, beobachtete\u00a0 Glatshteyn sehr genau, was sich in Europa abspielte, was unter den Nationalsozialisten mit den Juden geschah. \u201eEmil und Karl\u201c gilt als einer der ersten Romane, der sich die Shoah zum Thema gemacht hat. Er spielt in Wien, wo die beiden Freunde Emil und Karl pl\u00f6tzlich auf\u00a0 sich gestellt sind. Ihre Eltern wurden verhaftet und weggebracht, die einen, weil sie dem Sozialismus\u00a0 zugewandt, die anderen weil sie Juden waren. Die beiden Jungs schlagen sich durch, erleben sehr Schlimmes, aber auch Zuneigung und Hilfe. Am Ende werden die zwei Kinder mit dem ersten Kindertransport ins Ausland gebraucht. Leider nicht zusammen. Man hat sie zuvor voneinander getrennt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yankev Glatshteyn, Die Andere Bibliothek, Berlin 2014 Inhalt und einiges mehr: \u201eEmil und Karl\u201c ist das einzige Jugendbuch, das der jiddische Schriftsteller Yankev Glatshteyn geschrieben hat. Es kam 1940 in New York in jiddischer Sprache heraus, wo Glatshteyn &#8211; 1896 im russischen Lublin geboren &#8211; lebte. Er hatte sich dort als Lyriker und Feuilletonist einen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2290,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2289"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2289\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2294,"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2289\/revisions\/2294"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.brodtfoundation.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}